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古人结绳以记事,我用文字记流年。

 
 
 

日志

 
 

美丽时光---游世博会旧址  

2012-06-17 15:13:47|  分类: 雨儿随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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美丽时光---游世博会旧址

文/如烟

 

          第一次走近中国馆是在世博会期间,那时的我冒着烈日挤在蜂拥的人群中犹如刘姥姥初进贾府那样不被待见,远远地观望着中国馆那宛如华冠高耸的雄浑气势还有那排在中国馆门前的长龙队伍,正想走近也加入那长龙队列的时候被告知,只有预约过的人才可以在这里排队,并且预约也是要去托人的。莫名地想起古时戏文里官府千金抛绣球招亲时在下面接绣球的也都是非富即贵的公子哥儿,哪个穷小子不识相去接了就会引来一场波澜。于是,识相的我找了几个比较冷清不用怎么排队的馆略略走走之后,就像当日凤姐拿了几两银子把初进贾府的刘姥姥打发回去了一样,我自己主动把自己打发回去了。

        再次去世博会园区是在上海世博会结束之后,那一次就不是走近中国馆,而是走进了。就像二进贾府的刘姥姥在大观园游了个痛快一样,我也在中国馆玩了个尽兴。3D电影带着我们回眸岁月,展望未来。清明上河图上的一千多个人物栩栩如生,动感十足。金色的荷花池清新雅致,近之水气扑面而来,感觉身心清凉。童心畅想区域展示的小朋友的画作色彩斑斓,一路边赏边走到顶楼,浦江两岸美景尽收眼底。下楼由小火车代步,梦幻的轨道车给人以童话般的意境,沿途拱桥、庭院、斗拱、砖瓦有起有伏,让这一段小小的旅程充满诗意。

        此次远在香港的老夫子抵沪。因为当日向他吹嘘美妙的中国馆之行时曾经豪气地许诺下次带他去玩,我美其名曰兑现诺言带老夫子游中国馆,其实内心里是想自己找个借口再去玩一回。
       于是事先也没有做功课,就那样冒冒失失地到了中国馆。站在早已关闭的中国馆门前时我才明白,没有什么会永远站在原地一直等你的,人如此,物亦然。人生就是一张单程票,走过了,风景不再。。。。。

       片刻的错愕失望之后,心绪归于宁静,这世间何处存永远?既来之则安之吧。

       好在上帝虽然把门关了,却随手开了扇小窗。中国馆虽然关闭了,造型犹如高悬于空中的“月亮船”的沙特馆倒是开了,并且以其个性化的展示方式成为园区内的一道独特风景。

        世博会时要排9个小时才能进去的沙特馆,如今不用排队就能进去了。通往珍宝剧院的螺旋式坡道被称为艺术走廊,当我们还沉浸在走廊墙壁上装饰有各种代表着阿拉伯悠久的文明艺术之美的作品时,人却已置身于1600平方米的巨幕影院中了。这个全球最大的异型幕影院的屏幕从我们的脚下一直延展到头顶之上,由于屏幕呈球形,所以站在影院内的传送带上仿佛被屏幕包围在中间。移动间的影像让人时而若鸟瞰城市,身边白云朵朵,想伸手去摘一朵,却又忽然如潜入水中,只看见湛蓝的海水点缀着红珊瑚。正想抓一条穿梭在身边的小鱼时,却又突然像飞跃沙漠,眼前都是金黄色没有尽头的沙漠......
       我站在传送带上感觉就像站在所罗门王的飞毯上,那位叫哈桑的王子就是坐着这样的飞毯飞越千里去挽救他心爱的公主的生命的吧?
 

        走在从珍宝剧院出来返回地面的螺旋式下降坡道上,享受着从中庭圆屋顶的小孔照进来的阳光和从悬空的底部缓缓吹来的自然风,感觉真是不虚此行,虽然心里对没能再次走进中国馆还是有点介意。为了弥补这小小的遗憾,于是建议老夫子去中国馆正门留影纪念一下曾经到此一游,毕竟他长途跋涉来一次上海也不容易。

        待到走近中国馆,虽不至于落叶萧萧,寒烟漠漠,但看它那门庭紧锁,了无人烟的样子,仿佛那早已过适婚年龄的女人尤端坐闺阁,虽依然是气宇轩然,却难掩内心的孤寂与彷徨,那恹恹难自弃的尴尬是那样的难与外人言说。一直以来总觉得面对他人他物的失意伤悲也是种罪过,总是心有戚戚无法坦然,下意识里总想逃避。罢罢,收起相机仓惶逃离了罢。

 

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晓闽姐姐打来电话说已在衡山小馆订好了烤乳猪,老夫子捂着肚子说:好饿啊,走吧,去吃烤乳猪.......  

 

 

 美丽时光---游世博会旧址 - 高山流水 - 空谷回荡知音曲
七律 游世博会旧址有感。
身远江湖云鹤如,沪淞旧迹忆当初。
识途姝子思飞毯,迷路凡夫念烤猪。
往昔繁华随水逝,今朝旖梦逐风虚。
琼楼玉阙虽犹在,华屋高堂谁与居?

 

 

 

 美丽时光---游世博会旧址 - 高山流水 - 空谷回荡知音曲
meyssan 直通车用户步韵傻佬
种种相思付阙如,万千钟爱笑当初。
一灯孤坐理还乱,新屋佳人念乳猪。
遥想少年初嫁了,近思长夜可心虚?
扪心对镜一声叹,乐不思归好独居。
 

  美丽时光---游世博会旧址 - 高山流水 - 空谷回荡知音曲
ws如烟 直通车用户
夫子游园忆当初
月亮船前念烤猪
梅森挥毫把韵和
嘻哈调侃付阙如

 

 

 美丽时光---游世博会旧址 - 高山流水 - 空谷回荡知音曲
嘻哈调侃付阙如,
肆意骋怀撰典故。
如烟往事如烟飘,
似水流年似水去。
 
 
似水流年似水去,
无关霜雪无关雨。
美酒烤猪香倾盏,
飞毯犹戏风前絮。


 
 美丽时光---游世博会旧址 - 高山流水 - 空谷回荡知音曲
飞毯犹戏风前絮,
归客难忘桌上猪。
恣情时说恣情事,
狂放日唱狂放曲。
 
 
 
 美丽时光---游世博会旧址 - 高山流水 - 空谷回荡知音曲
赏析《美丽时光—游世博会旧址》 

     《美丽时光——游世博会旧址》,这是如烟的散文,发于《2012年6月17日《和讯博客》。写的是,约香港老夫子游世博会后的中国馆,因没开馆乃改游沙特馆的游记。但这散文,一反正常的散文写法,只有地点,没具体的时间,也没具体的人物,即没交代有那几个人一起去,更没有对特邀去的贵客,对这次游览作最常见的描绘。不过读后,绝对不会感到主人的失礼,反而更感受到主人的情真意切。因为作者就是把自己的思想感情,作为一“意识流”进行精彩的描绘,作为对贵客在心意上融合贯通。

   “意识流”文学,是文学中的一个流派。“该派认为只有人的精神和意识才是生活的“真实”,作家应着力表现人的感性活动意识活动和内心的奥秘。形式上以意识流作结构,有意忽视故事的情节的连贯与完整,不写故事的背景,不用标点,并创造出颠倒时序,自由联想象征,暗示等新的手法,来展现人物内心的活动,把现实与回忆,事实与虚幻互相穿插,到处显示人物感受在流动的痕迹。”

(注1)。现在按上述意识流派的特征来分析。

  “有意忽视故事的情节的连贯与完整,不写故事的背景”原文是针对“小说”这一体裁而言的。散文呢,《美丽时光》这游记,除作者本人外,实有其人的,只提到一个人,被约的“香港老夫子”。另外在参观沙特馆时的“我们”,该是指包括其他游人在内的一起参观的人。除了作者陪老夫子外,一般说,应还有各人的好友。不管是不是有意,反正都没提。应当说,这是忽视散文本身的某些特征。

   “创造出颠倒的时序”。这散文是从倒叙开始的。第一次世博会时参观中国馆却“像刘姥姥初进大观园不被待见”而感到无奈。第二次成了。真是“玩得尽兴”,特感到“充满诗意”,所以邀请香港老夫子来参观中国馆。此次,第三次,中国馆闭馆了。冒失中,幸得上帝还“开了扇小窗”改而参观了沙特馆。作者写作的思路,其意识流正是通过倒叙——颠倒时序,才能流动起来。

   用“自由联想象征,暗示等的新手法,来展现人物内心的活动,把现实与回忆,事实与虚幻,互相穿插,到处显示人物的感受在流动的痕迹。”这一些才是表现“意识流”的主要特征。像第一次参观中国馆,还因人多还把自己想象成抛绣球楼下的穷小子那样的感受,也充分体现出其意识流的痕迹。在第二次真的走进中国馆,则多用鲜明的特殊的形象,梦幻似的诗一般的意境来暗示象征,“回眸岁月,展望未来”。“ 好在上帝虽然把门关了,却随手开了扇小窗”。这充满多好的想象,象征“中国馆虽然关闭了,造型犹如高悬于空中的“月亮船”的沙特馆倒是开了。”这里还要特别提出的是,作者反复的利用“异变”的手法——正反对比的手法。如第一次不能进馆的无奈,到第二次进馆的尽兴,以至到中国馆闭馆,沙特馆开馆,从懊悔到惊喜,感受随之起伏异变,反映着意识流的曲折流向。另外取材沙特馆,也有中外对比的意味。

     在沙特馆中,在所处情景中,想摘一朵白云,想抓一条小鱼,正是梦幻似的连续的诗一般的想像,使之感受到“像站在所罗门王的飞毯上,那位叫哈桑的王子就是坐着这样的飞毯飞越千里去挽救他心爱的公主的生命的吧?”这样的想象,也只有在沙特馆的传送带上的联想才能引起的。也就是说想象需要有一定的联想基础。“飞毯”也就成为这篇散文作为发挥想象的至高点。这可以从好友的下两首和诗中得到引用来作证。    

     股市傻佬:  七律 游世博会旧址有感。


       身远江湖云鹤如,沪淞旧迹忆当初。

       识途姝子思飞毯,迷路凡夫念烤猪。

       往昔繁华随水逝,今朝旖梦逐风虚。

       琼楼玉阙虽犹在,华屋高堂谁与居? 


          ws如烟 

      似水流年似水去,无关霜雪无关雨。

      美酒烤猪香倾盏,飞毯犹戏风前絮。

 

     参观沙特馆和第二次真的参观了中国馆,应该说是标题中的“美丽时光”。作者的意识流却又转向“世博会旧址”,又要回到中国馆。于是作者把此次先前到中国馆给老夫子留影的事,放到参观沙特馆之后,这正是“意识流”所驱使的结果。因为只有这样,才有可能来表达本文的主旨:


    “ 待到走近中国馆,虽不至于落叶萧萧,寒烟漠漠,但
看它那门庭紧锁,了无人烟的样子,仿佛那早已过适婚年龄的女人尤端坐闺阁,虽依然是气宇轩然,却难掩内心的孤寂与彷徨,那恹恹难自弃的尴尬是那样的难与外人言说。”这里的想象又象征暗示了什么呢?

    “人生就是一张单程票,走过了,风景不再。”

 

  注1:。见《语文基础知识手册(高中)》文学常识中文学

    流派“意识流文学”。356页

 

 
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